杜夫海納認(rèn)為，審美對象是（）。

• A、完善的感性
• B、燦爛的感性
• C、自然的感性
• D、直觀的感性

“勞動說”主張審美起源于人類的（）。

• A、物質(zhì)生產(chǎn)
• B、石器生產(chǎn)
• C、陶器生產(chǎn)
• D、精神生產(chǎn)

唐代書法家孫過庭在論書法時指出：“至若數(shù)畫并布，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！苯Y(jié)合這段話，分析審美對象“多樣統(tǒng)一”的形式規(guī)律。